London CNN—
“Sự im lặng trắng trợn là bạo lực.” Đó là một thông điệp đơn giản nhưng mạnh mẽ nhằm vàoCuộc biểu tình của Black Lives Mattertrên khắp thế giới và nó đánh dấu một sự thay đổi lớn về kỳ vọng: không còn phân biệt chủng tộc nữa mà bạn phải lên tiếng chống phân biệt chủng tộc. Nếu không, bạn là một phần của vấn đề.
Nhưng còn sự im lặng của màu nâu thì sao? Ngay khi mọi người được yêu cầu thừa nhận đặc quyền của người Da trắng, các lời kêu gọi ngày càng lớn hơn đối với cộng đồng người Nam Á hải ngoại, đặc biệt là người Ấn Độ, ở Anh, Mỹ và Canada để kiểm tra đặc quyền của người da nâu và lên tiếng chống lại nạn phân biệt chủng tộc chống người da đen.
Một người biểu tình giơ tấm áp phích trong cuộc biểu tình Black Lives Matter ở London vào ngày 21/6.
Sự căng thẳng này nảy sinh một phần vì một số nhóm người châu Á vẫn được coi là “nhóm thiểu số kiểu mẫu”, được tôn vinh vì đạt được mức độ thành công kinh tế xã hội cao hơn những nhóm khác, thậm chí thường là người da trắng chiếm đa số. Đó là một chiến thuật cũ đã được chứng minh là gây hại nhiều hơn là có lợi, nhưng nó vẫn còn được sử dụng rất nhiều.
Vấn đề với cách làm này là nó khiến các nhóm dân tộc thiểu số, vốn có thể là đồng minh, chống lại nhau. Nó duy trì những định kiến trong và ngoài nhóm, và tệ nhất là nó mang lại cho các chính phủ, công ty và tổ chức quyền lực một mặt nạ cho sự phân biệt chủng tộc có hệ thống của chính họ. Nó hoàn toàn bỏ qua thực tế là một nhóm thiểu số có thể phải đối mặt với những thách thức hoặc mức độ phân biệt chủng tộc rất khác so với nhóm khác.
Nhiều báo cáo phương tiện truyền thông Anh đã chỉ ra rằng tôisự thành công của cộng đồng người Ấn Độtrong nước:Trung bình, sinh viên tốt nghiệp người Anh gốc Ấn Độ ở Anh và xứ Wales kiếm được nhiều tiền hơn hầu hết các nhóm dân tộc thiểu số khác, thậm chí cao hơn một chút so với người Da trắng đa số,Dữ liệu chính phủ cho thấy.Họ đạt kết quả tốt hơn ở trường tiểu học và trung học so với đa số Da trắng, thường chỉ đứng sau học sinh Anh gốc Hoa. Và họ ít bị bắt hơn người Da trắng.
Người da đen,Mặt khác, kiếm được ít tiền hơn hầu hết các nhóm khác sau khi tốt nghiệp, đạt thành tích thấp nhất ở cấp tiểu học và trung học, và có khả năng chịu thua cao hơn ba lần so với người Da trắng. Xu hướng tương tự cũng được ghi nhận ở Mỹ và Canada.
Có nhiều cách để tiêu hóa loại dữ liệu này. Một số người coi đó là một dấu hiệu rõ ràng cần phải làm nhiều việc hơn nữa để giải quyết vấn đề phân biệt chủng tộc mang tính cơ cấu và thu hẹp khoảng cách, nhưng thông thường, nó được dùng để chúc mừng những người đã đạt được thành công và làm xấu hổ những người chưa thành công.
Lấy nội các của Thủ tướng Anh Boris Johnson làm ví dụ, mà ông đã ca ngợi là nội các đa dạng nhất trong lịch sử đất nước. Nhưng thực sự, nhìn vào cách trang điểm của nó sẽ thấy nó đơn giản nhấtngười Ấn ĐộNội các, với ba bộ trưởng gốc Ấn Độ.
Căng thẳng đã tạo ra đã được đưa lên hàng đầu tại quốc hội vào đầu tháng này, khi Bộ trưởng Nội vụ Priti Patel, người gốc Ấn Độ, cách chức nghị sĩ đối lập Da đen Florence Eshalomi, người phàn nàn rằng chính phủ Bảo thủ cầm quyền đã không coi trọng vấn đề phân biệt chủng tộc theo cơ cấu.
Bộ trưởng Nội vụ Vương quốc Anh Priti Patel, trái, cùng Thủ tướng Boris Johnson trên tàu an ninh tại Cảng Southampton vào ngày 2 tháng 12 năm 2019.
Phản ứng của Patel mang tính phòng thủ và hung hăng, cho rằng cô ấy cũng đã phải chịu đựng sự phân biệt chủng tộc nên “sẽ không giảng bài” về vấn đề này. Đó là cách cô ấy nói rằng vì cô ấy từng là nạn nhân của nạn phân biệt chủng tộc nên cô ấy không thể làm ngơ trước những vấn đề mà người Anh da đen phải đối mặt.
Joan Doe, một giáo viên trung học Da đen đến từ London, cho biết cô thấy phản ứng của Patel rất khó chịu. Bà cũng cho biết việc Thủ tướng bổ nhiệm Munira Mirza gần đây để lãnh đạo một cuộc đánh giá đa dạng khác ở nước này là có vấn đề.
Vấn đề của cô ấy không nằm ở việc Mirza có nguồn gốc từ Pakistan mà là cô ấy được biết đến là người lập luận rằng sự phân biệt chủng tộc mang tính cơ cấu không tồn tại,như cô ấy đã viết trong một số bài báocho ấn phẩm cánh hữu Spiked.
“Họ nghĩ rằng họ có thể chỉ cần làm mặt tối cho vấn đề và nó sẽ biến mất. Và đó luôn là khuôn mặt Da nâu không quá tối, không quá sáng nên họ có thể nói rằng họ đại diện cho các nhóm dân tộc thiểu số”, Doe nói với CNN.
Cô ấy nói rằng có vấn đề trong việc gộp tất cả các dân tộc thiểu số theo các thuật ngữ như BAME (Người da đen, người châu Á và dân tộc thiểu số) và POC (Người da màu).
Doe nói: “Tất cả chúng ta đều tập hợp lại với nhau và điều đó chỉ nói lên rằng vì bạn không phải là người Da trắng nên tất cả các bạn đều phải có những trải nghiệm tương tự và do đó phải có những kết quả tương tự, điều này hoàn toàn sai sự thật”.
Vương quốc Anh: ‘Sự im lặng của POC là bạo lực’
Cũng phải chỉ ra rằng ở Anh, trải nghiệm của người Nam Á rất đa dạng, và cũng như không phải tất cả người Da trắng đều có cuộc sống đặc quyền, tất cả người Da nâu cũng vậy. Trong khi người Ấn Độ nhìn chung khá tốt về tài chính và giáo dục, thì người Pakistan và Bangladesh nhìn chung lại không được hưởng sự huy động kinh tế xã hội như nhau, và nhiều người đã phải gánh chịu làn sóng bài Hồi giáo quét qua thế giới sau vụ 11/9. các cuộc tấn công. Và ngay cả trong các nhóm dân tộc, vẫn có những câu chuyện đa dạng và hoàn cảnh khác nhau đến mức nhiều người đơn giản là không phù hợp với bức tranh mà dữ liệu vẽ ra.
Nhưng một số người trong cộng đồng hải ngoại có nhiều đặc quyền này đang bắt đầu nhận ra chúng, và giới trẻ Nam Á đang bắt đầu lên tiếng về chúng. Các cuộc thảo luận không thoải mái về các vấn đề như thứ bậc phân biệt chủng tộc đang diễn ra, và cũng giống như mọi người hiện đang thảo luận về việc các anh hùng dân tộc, như Winston Churchill ở Anh, có quan điểm phân biệt chủng tộc sâu sắc như thế nào, cộng đồng người Ấn Độ hải ngoại hiện đang thừa nhậnChủ nghĩa phân biệt chủng tộc chống người da đen của Mahatma Gandhi, được tiết lộ trong một số bài viết của ông trong thời gian ở Nam Phi.
JaskaranSahota, một giám đốc quảng cáo 34 tuổi và một diễn viên hài nghiệp dư, đã tham dự các cuộc biểu tình Black Lives Matter ở London. Cô mang theo một tấm áp phích có nội dung “Sự im lặng của POC là bạo lực” và là một phần trong phong trào của những người Nam Á thuộc Anh đang cố gắng thay đổi thái độ phân biệt chủng tộc trong cộng đồng của họ, đặc biệt là giữa thế hệ trước họ.
Cô chỉ ra cách người Ấn Độ thường cho rằng thành công của họ chỉ đơn giản là làm việc chăm chỉ, và mặc dù điều đó có thể đúng, nhưng ít ai dừng lại để cho rằng các nhóm khác cũng có thể đang làm việc chăm chỉ và chỉ phải đối mặt với những rào cản cơ cấu khác.
Jaskaran Sahota đến từ London nói rằng người Ấn Độ ở nước này cần phải đối mặt với thái độ "phân biệt màu sắc".
Cô than thở về cách người Ấn Độ có thể tìm thấy sự di chuyển xã hội nhưng thường không giúp nâng cao các nhóm thiểu số khác theo cách tương tự.
“Thật không may, những người da nâu đã ngồi vào bàn và đá đổ những chiếc ghế khác. Những gì lẽ ra họ nên làm là tháo dỡ nó hoặc mang thêm ghế. Đó là những gì tôi thấy khi nhìn thấy Priti Patel. Cô ấy nhận những lợi ích của BAME và không chịu bất kỳ trách nhiệm nào,” Sahota nói.
Cô nói, nhiều người vẫn giữ quan điểm “chủ nghĩa da màu” mà họ hoặc gia đình họ có ở Ấn Độ, nơi những người có làn da sáng hơn thường được hưởng lợi, trong khi những người Ấn Độ có làn da sẫm màu phải đối mặt với nhiều sự phân biệt đối xử hơn, một hệ thống phân cấp được xác nhận bởi hệ thống đẳng cấp của người Hindu.
Ở Anh, điều đó đã dẫn đến sự phân biệt chủng tộc chống người da đen ở một số người Ấn Độ.
“Người Nam Á vốn có thể là những người theo chủ nghĩa tô màu. Một số không thích những người da đen hơn vì điều đó có nghĩa là với tư cách là con người, họ kém xứng đáng về mặt đạo đức hơn. Đó là một thành kiến cố hữu, như thể Chúa không thích những người có làn da sẫm màu hơn”, cô nói.
“Nước Anh không dạy chúng tôi điều đó. Chúng ta cần sở hữu điều đó. Chúng ta thật khó chịu theo cách đó, vì vậy hãy giải quyết vấn đề đó.”
Mỹ: Lời kêu gọi tới người Mỹ gốc Ấn
Có những lời kêu gọi tương tự đến từ những người trẻ Ấn Độ ở Hoa Kỳ. Một video Tik Tok của Rishi Madnani người Mỹ gốc Ấn được chia sẻ rộng rãi vào tháng trước đã giải mã vấn đề với huyền thoại thiểu số kiểu mẫu vẫn còn lan tràn ở một số nơi trên đất nước.
Trong đó, Madnani chỉ ra thực tế là nhiều người Ấn Độ đã chuyển đến Hoa Kỳ trong làn sóng di cư từ năm 1965 đến năm 1990 theo các chương trình thị thực.nhắm tới những người có tay nghề và trình độ học vấn cao. Ngược lại, tổ tiên của nhiều người Mỹ da đen bị buộc phải đưa về nước làm nô lệ.
Ông nói: “Vì điều này, chúng tôi đã quyết tâm phải thành công và khi chúng tôi đạt được điều đó, các phương tiện truyền thông đã miêu tả Hoa Kỳ là những nhóm thiểu số kiểu mẫu, là những công dân tốt, tuân thủ luật pháp, đối lập với người Da đen”. đã “bị lừa bởi huyền thoại thiểu số kiểu mẫu.”
“Đúng vậy, người Nam Á phải đối mặt với sự thiếu hiểu biết, sự phân biệt chủng tộc thông thường và tội ác căm thù, nhưng trong lịch sử nước Mỹ, chúng ta chưa bao giờ bị mất nhân tính và áp bức một cách có hệ thống theo cách mà người da đen gặp phải.”
Những gì Madnani làm là đưa ra một số bối cảnh, đơn giản nhất có thể, giải thích lý do tại sao có thể có sự khác biệt trong trải nghiệm của người da đen và người châu Á ở Hoa Kỳ. Nhưng vẫn có những so sánh giữa các nhóm dân tộc thiểu số trong nước mà không có bối cảnh nào cả.
Charles Negy, giáo sư tâm lý học của Đại học Central Florida, gần đây đã gửi một loạt tweet bác bỏ những lời chỉ trích về chủ nghĩa phân biệt chủng tộc mang tính cấu trúc của Hoa Kỳ bằng cách so sánh người Mỹ gốc Á và người Mỹ da đen.
“Nếu Afr. Người Mỹ với tư cách là một nhóm, có đặc điểm hành vi giống như người Mỹ gốc Á (trung bình, có thành tích học tập tốt nhất, có thu nhập cao nhất, phạm tội ít nhất, v.v.), liệu chúng ta có còn tuyên bố rằng 'phân biệt chủng tộc có hệ thống' tồn tại không? anh ấy đã viết trong một tweet đã bị xóa.
Trường đại họcđưa ra tuyên bố lên án bình luận của ông“theo cách mạnh mẽ nhất” và đã mở một cuộc điều tra về nhận xét của anh ấy và các vấn đề khác.
bốnbảo vệ nhận xét của mìnhtrong một cuộc phỏng vấn với New York Times, nói rằng ông chỉ trích tất cả các nhóm sắc tộc và văn hóa. “Không đời nào tôi có thể thành thật một cách tàn nhẫn về từng nhóm chủng tộc/văn hóa mà không xúc phạm ai đó.”
Canada: Brown ‘sự im lặng hoàn toàn chói tai’
Ở Canada cũng vậy, nơi các cuộc biểu tình nêu bật tình trạng bạo lực không cân xứng của cảnh sát đối với người Canada da đen và người bản địa, các cuộc thảo luận xung quanh đặc quyền của người da nâu đang bắt đầu diễn ra.
Lãnh đạo Đảng Dân chủ Mới của Canada, Jagmeet Singh, đã bị đuổi khỏi phiên họp tại quốc hội hồi đầu tháng này sau khi gọi một chính trị gia khác là phân biệt chủng tộc.
Singh đưa ra cáo buộc tại Hạ viện sau khi Alain Therrien, từ đảng Khối Québécois, bác bỏ đề nghị thừa nhận sự tồn tại của nạn phân biệt chủng tộc có hệ thống trong lực lượng Cảnh sát Hoàng gia Canada.
Khối Québécois bảo vệ Therrien, nói trong một tuyên bố rằng ông đã bỏ phiếu chống lại đề nghị này vì một ủy ban khác đã nghiên cứu vấn đề này, đài truyền hình công cộng CanadaCBC báo cáo.
Và trong thời gianmột cuộc thảo luận nhóm ở Torontođầu tháng này về “Sự đồng lõa của người da nâu với quyền lực tối cao của người da trắng”, những người Canada gốc Nam Á đã cùng nhau nói về các vấn đề như sự im lặng của người da nâu, sự mong manh của người da nâu và sự tiếp tục của huyền thoại thiểu số kiểu mẫu.
Herveen Singh, chuyên gia quản lý giáo dục đến từ Canada hiện đang làm việc tại Đại học Zayed ở Dubai, cho biết: “Về cơ bản, huyền thoại về thiểu số kiểu mẫu được tạo ra để thu hút sự chú ý khỏi tình trạng nô lệ của người Da đen và thay thế nó bằng câu nói 'bạn không làm việc'. đủ khó rồi', không tính đến hàng trăm năm nô lệ, dự án ưu sinh, đặt người Da trắng lên trên cùng của hệ thống phân cấp và trao cho họ giấy phép để phi nhân hóa người Da đen, những người chắc chắn ở dưới đáy của hệ thống phân cấp chủng tộc này,” cô ấy cho biết và nói thêm rằng những người da nâu thường được đặt “ở đâu đó ở giữa”.
“Khi cộng đồng người da đen đang bị bao vây, chúng ta đang ở đâu? Đâu rồi sự đoàn kết tập thể của người da nâu cho cuộc sống của người da đen? Cho đến bây giờ, sự im lặng thực sự khiến người ta choáng váng.”
Đó là điều mà Nodin Nganji, một sinh viên người Burundi đang theo học ngành phát triển quốc tế tại Toronto, cũng nhận thấy. trong mộttweet gần đây, anh ấy đã chia sẻ video Tik Tok của Madnani và kêu gọi những người da nâu ở Canada tham gia biểu tình và kiểm tra đặc quyền của họ.
“Khi nói đến các cuộc biểu tình mà tôi từng tham gia ở Toronto, hoặc những cuộc biểu tình mà tôi thấy trên các phương tiện truyền thông ở Ottawa, Vancouver hoặc Montreal, hầu hết có hai chủng tộc – Đen và Trắng. Vâng, có một số người châu Á, nhưng rất, rất ít”, Nganjitold CNN.
“Tôi thấy người da đen giơ áp phích, tôi thấy người da trắng giơ áp phích. Tôi thấy rất ít người Brown tham gia vào những cuộc trò chuyện này, phản đối, quyên góp hoặc lên tiếng. Tôi không nghĩ nhiều người thậm chí còn nhận ra đặc quyền của họ. Tôi biết chúng ta có một số người châu Á là đồng minh của chúng ta, nhưng theo tôi thì điều đó là chưa đủ.”
Tara John của CNN đã đóng góp cho câu chuyện này.