Dân tộc thiểu số ở Ấn Độ (2023)

Gần đây, chính phủ Liên minh đã thông báo cho Tòa án Tối cao (SC) rằng chính quyền các bang hiện có thể cấp quy chế thiểu số cho bất kỳ cộng đồng tôn giáo hoặc ngôn ngữ nào, kể cả người theo đạo Hindu. Người thiểu số ở Ấn Độ là ai? Đọc phần dưới đây để biết thêm về các nhóm thiểu số ở Ấn Độ.

Là quốc gia lớn thứ hai về dân số, Ấn Độ có vô số cộng đồng tôn giáo khác nhau. Người theo đạo Hindu chiếm gần 80% tổng dân số Ấn Độ, với ước tính 172,2 triệu người Hồi giáo, 27,8 triệu người theo đạo Thiên chúa, 20,8 triệu người theo đạo Sikh, 4,5 triệu người theo đạo Jain, v.v.

Thuật ngữ gây tranh cãi “thiểu số” hay “thiểu số” được sử dụng trong Hiến pháp ở một số điều như Điều 29, Điều 30, Điều 350(A) và 350(B) nhưng Hiến pháp không đưa ra định nghĩa cụ thể.

Chính phủ Liên minh, theo Đạo luật Ủy ban Quốc gia về Dân tộc thiểu số năm 1992 đã công nhận 6 cộng đồng thiểu số là người Hồi giáo, Cơ đốc giáo, đạo Sikh, Phật giáo, Parsis và Jain. (Jains đã được thêm vào sau đó vào năm 2014).

Hiện tại, chỉ những cộng đồng được thông báo theo mục 2(c) củaĐạo luật NCM (Ủy ban Quốc gia về Dân tộc thiểu số), 1992, bởi chính quyền trung ương được coi là thiểu số.

Bất chấp phán quyết của 11 thẩm phán Tòa án Tối cao trong vụ T.M.A Pai, trong đó xác định rõ ràng rằng các nhóm thiểu số về ngôn ngữ và tôn giáo phải được xác định ở cấp tiểu bang thay vì cấp quốc gia,

Mục 2(c) của Đạo luật Ủy ban Quốc gia về Người thiểu số (NCM) năm 1992 đã trao cho Trung tâm “quyền lực không thể kiểm soát” để thông báo cho người thiểu số……

Năm 1992, với việc ban hành Đạo luật NCM năm 1992, MC trở thành cơ quan theo luật định và được đổi tên thành NCM. Năm 1993, Ủy ban Quốc gia theo luật định đầu tiên được thành lập và năm cộng đồng tôn giáo.

Người Hồi giáo, Cơ đốc giáo, người Sikh, Phật tử và Zoroastrians (Parsis) được coi là cộng đồng thiểu số. Năm 2014, Jains cũng được công nhận là cộng đồng thiểu số.

Đặc điểm của các tôn giáo thiểu số ở Ấn Độ

Có năm nhóm tôn giáo thiểu số lớn ở Ấn Độ. CóHồi giáo, Thiên chúa giáo, đạo Sikh, Phật giáo, đạo Jain và Parsi.Sau đây là thông tin thêm về dữ liệu tôn giáo của người dân Ấn Độ theo Điều tra dân số năm 2001 và 2011.

• Người Sikh, Parsi và Jains là những cộng đồng thiểu số khá giả
• Người Hồi giáo là nhóm tôn giáo thiểu số lớn nhất ở Ấn Độ. Họ chiếm đa số ở Jammu và Kashmir và có quy mô lớn ở Kerala, Tây Bengal, Uttar Pradesh, Andhra Pradesh, Karnataka và Rajasthan
• Kitô hữu là nhóm thiểu số lớn thứ hai ở Ấn Độ. Họ chiếm đa số ở Nagaland (88%), Mizoram ( 87%) và Meghalaya ( 74%). Họ có số lượng khá lớn ở Goa (25%) và Kerala (18,4%).
• Người theo đạo Sikh là nhóm thiểu số lớn thứ ba ở Ấn Độ và họ chiếm đa số ở Punjab (58%).
• Cộng đồng Phật giáo ở Ấn Độ có số lượng khá lớn ở Sikkim (27%), Arunachal Pradesh (12%) và Maharashtra (6%).
• Nhóm thiểu số Jain chủ yếu ở Maharashtra (1,3%), Gujarat (1%) và Delhi (1%).

Sự lan rộng về mặt địa lý của các nhóm thiểu số ở Ấn Độ

• Các nhóm thiểu số được thông báo chiếm khoảng 19% dân số cả nước.
• Ở vùng nông thôn Ấn Độ trong giai đoạn 2009-2010, 11% hộ gia đình theo đạo Hồi với khoảng 12% dân số.
• Khoảng 2% số hộ gia đình chiếm khoảng 2% dân số theo đạo Thiên Chúa.
• Ở khu vực thành thị, tỷ lệ hộ gia đình và dân số theo đạo Hồi lần lượt là khoảng 13 và 16, tỷ lệ hộ gia đình và dân số theo đạo Thiên Chúa lần lượt là khoảng 3 và 3.
• Chính phủ Ấn Độ cũng đã chuyển tiếp danh sách 121 quận tập trung thiểu số có ít nhất 25% dân số thiểu số, ngoại trừ các Bang/UT nơi thiểu số chiếm đa số (J & K, Punjab, Meghalaya, Mizoram, Nagaland và Lakshadweep).

Tình trạng kinh tế xã hội của các dân tộc thiểu số ở Ấn Độ

Văn phòng Khảo sát Mẫu Quốc gia (NSSO) trong khoảng thời gian từ tháng 7 năm 2011 đến tháng 6 năm 2012 đã thực hiện một cuộc khảo sát hộ gia đình trên toàn Ấn Độ về chủ đề việc làm và thất nghiệp ở Ấn Độ như một phần của vòng thứ 68 của chương trình khảo sát.

Theovòng 66 của NSS,

Các vấn đề và mối quan tâm với người thiểu số ở Ấn Độ

Là một trong những nền dân chủ lớn nhất thế giới, Ấn Độ tôn vinh các nguyên tắc của chủ nghĩa thế tục và đa nguyên và hiến pháp Ấn Độ khuyến khích việc cấm phân biệt đối xử dựa trên tôn giáo, chủng tộc, đẳng cấp, giới tính hoặc nơi sinh

nhưng kiểu đa dạng về văn hóa, tôn giáo và xã hội này dẫn đến các hình thức phân biệt đối xử xen kẽ khác nhau đối với các cộng đồng thiểu số, ví dụ như người Dalit, người Hồi giáo và Cơ đốc giáo, hoặc các nhóm thiểu số tôn giáo cũng là nhóm thiểu số về ngôn ngữ hoặc thuộc các cộng đồng bản địa (Advasis) và những thách thức như vậy càng trở nên nghiêm trọng hơn đối với phụ nữ thuộc cộng đồng thiểu số.

Những diễn biến chính trị gần đây đã đặt vấn đề xoa dịu thiểu số và quấy rối thiểu số trở lại hàng đầu. Sự gia tăng tội phạm thù hận gần đây cũng đã gây ra các cuộc tranh luận về sự cần thiết phải có luật riêng để bảo vệ các nhóm thiểu số chống lại tội ác hành hình và thù hận.

Một số vấn đề chính mà người thiểu số ở Ấn Độ phải đối mặt như sau:

1. Vấn đề nhận dạng-Vì sự khác biệt trong thực hành văn hóa xã hội, lịch sử và nguồn gốc, các nhóm thiểu số ở khắp mọi nơi đều phải vật lộn với vấn đề bản sắc, điều này làm nảy sinh vấn đề điều chỉnh với cộng đồng đa số.
2. Vấn đề bảo mật:Bản sắc khác biệt và số lượng nhỏ của họ so với phần còn lại của xã hội tạo ra cảm giác bất an về cuộc sống, tài sản và hạnh phúc của họ. Cảm giác bất an này có thể trở nên trầm trọng hơn vào những lúc mối quan hệ giữa cộng đồng đa số và cộng đồng thiểu số trong xã hội trở nên căng thẳng hoặc không mấy thân mật.
3. - Vấn đề công bằng:Cộng đồng thiểu số trong xã hội có thể vẫn bị tước đi cơ hội phát triển do sự phân biệt đối xử. Vì sự khác biệt về bản sắc, cộng đồng thiểu số hình thành nhận thức về sự bất bình đẳng.Tôn giáo là một hiện tượng phức tạp ở Ấn Độ. Mặc dù Ấn Độ được tuyên bố là một quốc gia “thế tục”, nhưng vấn đề về chủ nghĩa thế tục vẫn tồn tại ở đây. Chuyển đổi sang Hồi giáo và Cơ đốc giáo là một vấn đề gây nhiều tranh cãi trong vài thập kỷ qua.
4. Lý do đa dạng:-từ nghèo đói đến sự phân biệt đối xử đã dẫn đến sự xa lánh của người Hồi giáo và Cơ đốc giáo ở Ấn Độ. Chính phủ Ấn Độ đã thành lập một ủy ban vào ngày 9 tháng 3 năm 2005 dưới sự chủ trì của thẩm phán Rajendra Sachar để điều tra và phân tích các vấn đề mà người Hồi giáo ở Ấn Độ phải đối mặt.
5. Lý do kinh tế:-Cơ cấu kinh tế xã hội của Ấn Độ rất phức tạp vì nó bị ảnh hưởng nhiều bởi đẳng cấp, tôn giáo và sự khác biệt về ngôn ngữ/khu vực hơn. Đồng thời, các thể chế kinh tế, xã hội và chính trị của Ấn Độ tồn tại qua nhiều thế kỷ cũng có cơ sở lịch sử. Những yếu tố này đã tạo nên nét độc đáo cho xã hội Ấn Độ. Nó đã trở thành một tập hợp của nhiều lớp và phân đoạn khác nhau được chia và chia nhỏ.
6. Lạc hậu:-Cộng đồng thiểu số không thể hòa nhập vào dòng chính của xã hội. Ủy ban Sachar được thành lập vào năm 2005 đã đặt người Hồi giáo xuống dưới các đẳng cấp và bộ lạc được quy định.
7. - Vấn đề về sự đại diện:Về thành phần tôn giáo, 90,4% nghị sĩ ở Loksabha là người theo đạo Hindu. 5,2% là người Hồi giáo và cộng đồng tôn giáo khác chiếm 4% MPS. Người Hồi giáo chỉ đóng góp 2,5% trong bộ máy quan liêu của Ấn Độ.
8. Thiếu định nghĩa rõ ràng: -Không có định nghĩa rõ ràng về thiểu số, điều này tạo ra một thiếu sót rất lớn. Lỗi bao gồm và loại trừ xảy ra trong việc thực hiện các đề án của Chính phủ. Gần đây, PIL đã được đệ trình lên tòa án tối cao về vấn đề này.

Tất cả những vấn đề trên tạo ra sự mất lòng tin giữa các dân tộc thiểu số, gây tổn hại đến sự thống nhất, toàn vẹn đất nước.

Các điều khoản hiến pháp dành cho người thiểu số ở Ấn Độ

Hiến pháp Ấn Độ liệt kê một số nhiệm vụ quan trọng liên quan đến người thiểu số ở Ấn Độ. Tóm tắt các thảo luận dưới đây đều giống nhau:

Bảo vệ theo các quyền cơ bản:

• Điều 15 (1) & (2) –Cấm phân biệt đối xử với công dân vì lý do tôn giáo, chủng tộc, đẳng cấp, giới tính hoặc nơi sinh
• Điều 16(1)&(2) –Quyền bình đẳng về cơ hội của công dân trong các vấn đề liên quan đến việc làm hoặc bổ nhiệm vào bất kỳ chức vụ nào thuộc Nhà nước
• Điều 25(1) –Quyền tự do lương tâm và quyền tự do tuyên xưng, thực hành và truyền bá tôn giáo của con người – tuân theo trật tự công cộng, đạo đức và các Quyền cơ bản khác
• Điều 28 –Quyền tự do tham gia giảng dạy tôn giáo hoặc thờ cúng tôn giáo trong các cơ sở giáo dục của người dân được duy trì hoàn toàn
• Điều 30(1) –Quyền của tất cả các nhóm thiểu số tôn giáo và ngôn ngữ được thành lập và quản lý các cơ sở giáo dục theo lựa chọn của họ
• Điều30(2) –Quyền tự do của các cơ sở giáo dục do thiểu số quản lý không bị phân biệt đối xử trong vấn đề nhận viện trợ từ Nhà nước

Bảo vệ theo Phần XVII (Ngôn ngữ chính thức):

• Điều 347-Cung cấp các quy định đặc biệt liên quan đến ngôn ngữ được sử dụng bởi một bộ phận dân cư.
• Điều 350A –Thỏa thuận về việc cung cấp cơ sở vật chất cho việc giảng dạy bằng tiếng mẹ đẻ
• Điều 350B—Cung cấp một sĩ quan đặc biệt cho các nhóm ngôn ngữ thiểu số và xác định nhiệm vụ của nó.

Bảo vệ pháp luật:

• Đạo luật Ủy ban Quốc gia về Dân tộc thiểu số năm 1992—đạo luật này dẫn đến việc Chính phủ Liên bang thành lập ủy ban quốc gia về các dân tộc thiểu số. Nó bao gồm một chủ tịch và 6 thành viên, với điều kiện ít nhất 5 người, bao gồm cả chủ tịch, phải thuộc cộng đồng thiểu số.
• Đạo luật Waqf—Đạo luật này đề cập đến việc quyên góp trong cộng đồng Hồi giáo. Hội đồng waqf trung ương, một cơ quan theo luật định, quản lý việc quản lý waqf ở Ấn Độ. Waqf là sự cống hiến vĩnh viễn các tài sản di chuyển hoặc bất động sản do các nhà từ thiện Hồi giáo trao tặng cho mục đích tôn giáo, đạo đức hoặc từ thiện. Khoản trợ cấp này được gọi là Musrat-Ul-Khidmat và người cống hiến như vậy được gọi là Waqif.
• Đạo luật sửa đổi quyền công dân—Đạo luật này trao quyền công dân cho các nhóm thiểu số bị đàn áp ở Pakistan, Bangladesh và Afghanistan trong vòng 6 năm thay vì 12 năm. Người theo đạo Hindu, đạo Cơ đốc, đạo Sikh, đạo Jain, đạo Phật và người Parsis (tất cả đều là dân tộc thiểu số ở Ấn Độ ngoại trừ người theo đạo Hindu) đã di cư trước năm 2014 đều đủ điều kiện.

Đặc quyền điều hành:

Ngoài biện pháp lập pháp, chính phủ trung ương còn dành nhiều đặc quyền cho người thiểu số thông qua các bộ, ngành và ủy ban của mình. , như được liệt kê dưới đây

• Bộ các vấn đề về người thiểu số được thành lập năm 2006 để đảm bảo cách tiếp cận tập trung vào các vấn đề liên quan đến người thiểu số
• Bộ Ngoại giao giải quyết các vấn đề liên quan đến ủy ban Haj.
• Bộ Nguồn nhân lực và Phát triển giải quyết các chương trình giáo dục chất lượng ở các madrasah và phát triển cơ sở hạ tầng cho các cơ sở của người thiểu số.

Các cơ quan khác:

1. Ủy ban Quốc gia về Cơ sở Giáo dục Dân tộc thiểu số: - Đây là cơ quan theo luật định nhằm bảo vệ và bảo vệ các cơ sở giáo dục do các nhóm tôn giáo thiểu số ở Ấn Độ thành lập. Nó không bao gồm các nhóm thiểu số về ngôn ngữ. gồm có một chủ tịch (Thẩm phán tòa án tối cao) và hai người khác do chính quyền Trung ương đề cử, tất cả đều phải thuộc một cộng đồng tôn giáo.
2. Tập đoàn Tài chính và Phát triển Dân tộc thiểu số Quốc gia: - cơ quan này trực thuộc Bộ Dân tộc thiểu số, nhằm mục đích thúc đẩy các hoạt động kinh tế và phát triển cho người thiểu số. Đây là một đơn vị thuộc khu vực công được đăng ký theo Công ty hoạt động như một công ty phi lợi nhuận.
3. Ủy ban quốc gia về các lớp lạc hậu(NCBC)

Thông lệ quốc tế:

Việc bảo vệ quyền của người thiểu số được quy định theo Điều 27 của Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị. Hơn nữa, “Tuyên bố của Liên hợp quốc về quyền của những người thuộc các nhóm thiểu số về quốc gia, dân tộc, tôn giáo và ngôn ngữ” là một tài liệu đặt ra các tiêu chuẩn thiết yếu và đưa ra hướng dẫnvới các quốc gia trong việc áp dụng các biện pháp lập pháp và các biện pháp khác phù hợp để bảo đảm Quyền của Người thiểu số.

Đề án của Chính phủ dành cho người thiểu số ở Ấn Độ

Một số chương trình liên quan đến người thiểu số bao gồm những điều sau đây.

Trao quyền giáo dục:

• Chương trình học bổng– Học bổng tiền ma trận, học bổng sau ma trận và học bổng dựa trên thành tích kiêm phương tiện. Trong 7 năm qua, hơn 4,52 crore người thụ hưởng đã được cung cấp các học bổng khác nhau thông qua Cổng học bổng quốc gia (NSP) và Chuyển giao lợi ích trực tiếp (DBT), trong đó hơn 53% người thụ hưởng là nữ.
• Chương trình học bổng quốc gia Maulana Azadcung cấp hỗ trợ tài chính cho sinh viên từ các cộng đồng thiểu số được thông báo có thu nhập hàng năm dưới Rs. 6,0 vạn mỗi năm từ tất cả các nguồn, để theo đuổi trình độ học vấn cao hơn như M.Phil và PhD.
• Ngoài ra,Tổ chức Giáo dục Maulana Azadthực hiện kế hoạch tức là. Học bổng quốc gia Begum Hazrat Mahal dành cho những cô gái có thành tích thuộc cộng đồng thiểu số được thông báo đang học từ Lớp IX đến XII.
• Naya Savera– Chương trình liên minh và huấn luyện miễn phí nhằm mục đích nâng cao kỹ năng và kiến ​​thức của sinh viên và ứng viên thuộc nhóm thiểu số được thông báo để có được việc làm trong Khu vực Chính phủ/Khu vực công, việc làm trong khu vực tư nhân và được nhận vào các tổ chức có uy tín trong các khóa học kỹ thuật và chuyên nghiệp tại -trình độ đại học và sau đại học. Trong bảy năm qua, khoảng 69.500 ứng viên đã được hưởng lợi từ chương trình huấn luyện của Bộ này.
• Nai Udaan– Hỗ trợ cho các sinh viên được thông báo của cộng đồng thiểu số ở Ấn Độ, về việc giải quyết các sơ bộ do Ủy ban Dịch vụ Công Liên minh (UPSC), Ủy ban Tuyển chọn Nhân viên (SSC) (SSC), Ủy ban Dịch vụ Công Tiểu bang (PSC), v.v. thực hiện, v.v.

Trao quyền kinh tế:

• Seekho Aur Kamao (Học & Kiếm tiền): Đây là một sáng kiến ​​phát triển kỹ năng dành cho người thiểu số và nhằm mục đích nâng cao kỹ năng của thanh niên thiểu số về các kỹ năng truyền thống/hiện đại khác nhau tùy thuộc vào trình độ chuyên môn của họ, xu hướng kinh tế hiện tại và tiềm năng thị trường, có thể giúp họ kiếm được việc làm hoặc giúp họ có kỹ năng phù hợp để đi làm. tự kinh doanh. Kể từ năm 2014-15, khoảng. 3,92 vạn người đã được hưởng lợi từ chương trình định hướng việc làm này.
• Một sứ mệnh đã được Bộ Dân tộc phát động dưới sự chỉ đạo củaĐề án “Nâng cấp kỹ năng và đào tạo về nghệ thuật/thủ công truyền thống để phát triển (USTTAD)”nhằm mang đến một nền tảng hiệu quả cho các nghệ nhân thiểu số và chuyên gia ẩm thực trên khắp đất nước giới thiệu và tiếp thị các sản phẩm thủ công mỹ nghệ và tinh xảo tốt nhất của họ thông qua “Hunar Haats” do Bộ tổ chức.
• Bộ đã thu hút các tổ chức danh tiếng quốc gia như Viện Công nghệ Thời trang Quốc gia (NIFT), Viện Thiết kế Quốc gia (NID) và Viện Bao bì Ấn Độ (IIP) để làm việc trong các cụm thủ công khác nhau nhằm can thiệp vào thiết kế, phát triển dòng sản phẩm, đóng gói , triển lãm, xây dựng thương hiệu... Đến nay Bộ đã tổ chức28 "Mũ Hunar” trong đó hơn 5,5 vạn nghệ nhân và những người liên quan đã được tạo việc làm và cơ hội việc làm, trong đó hơn 50% người được hưởng lợi là phụ nữ.
• Nai ManzilThêm– Đề án cung cấp giáo dục và đào tạo kỹ năng cho thanh thiếu niên vùng dân tộc thiểu số.
• Chương trình đào tạo việc làm Gharib Nawazcung cấp các khóa học phát triển kỹ năng định hướng việc làm ngắn hạn cho thanh niên thuộc cộng đồng dân tộc thiểu số.
• Các chương trình cho vay của Tập đoàn Tài chính Phát triển Dân tộc thiểu số Quốc gia (NMDFC)cung cấp các khoản vay ưu đãi cho các hoạt động tự tạo việc làm và tạo thu nhập nhằm phát triển kinh tế - xã hội của các “khu vực lạc hậu” trong số các dân tộc thiểu số được thông báo.

Pradhan Mantri Jan Vikas Karyakram (PMJVK):

• Ngoài ra, một kế hoạch khác là Pradhan Mantri Jan Vikas Karyakram (PMJVK) được Bộ Dân tộc thiểu số thực hiện, nhằm mục đích cải thiện điều kiện kinh tế xã hội và các tiện nghi cơ bản tại các Khu vực tập trung dân tộc thiểu số đã được xác định.
• Các dự án lớn được phê duyệt theo PMJVK thuộc các lĩnh vực giáo dục, y tế và kỹ năng, bao gồm Trường học dân cư, Tòa nhà trường học, Ký túc xá, Cao đẳng cấp bằng, ITI, Bách khoa, Phòng học thông minh, Sadbhav Mandaps, Trung tâm y tế, Trung tâm kỹ năng, Cơ sở thể thao, Thiết bị nước uống, thiết bị vệ sinh, v.v.
• Trong 7 năm qua, dưới sự chỉ đạo của “Pradhan Mantri Jan Vikas Karykram” (PMJVK), hơn 43 nghìn dự án cơ sở hạ tầng cơ bản đã được tạo ra như trường dân cư, trường học mới, cao đẳng, ký túc xá, trung tâm cộng đồng, trung tâm dịch vụ chung, ITI, Bách khoa , Nhà nghỉ dành cho nữ, Sadbhava Mandaps, Hunar Hub, Phòng học thông minh, v.v. tại các khu vực tập trung của người thiểu số được xác định trên toàn quốc.

Chương trình 15 điểm mới của Thủ tướng:

• Hơn nữa, theo Chương trình 15 điểm mới của Thủ tướng Chính phủ vì phúc lợi của người thiểu số, Chính phủ đảm bảo rằng lợi ích từ các chương trình khác nhau của chính phủ dành cho người có hoàn cảnh khó khăn cũng sẽ đến được với các bộ phận thiệt thòi và dễ bị tổn thương của cộng đồng thiểu số.
• Theo chương trình, quy định rằng, bất cứ khi nào có thể, 15% mục tiêu và kinh phí theo các chương trình khác nhau phải được dành cho người thiểu số.

Các chương trình khác là JiyoParsi, Padho Pradesh, chương trình Nalanda, chương trình mạng thiểu số, chương trình MaulanaAjadSehat và chương trình điểm PM 15.

Con đường phía trước:

TÔIĐể bảo vệ các giá trị hiến pháp về phẩm giá cá nhân, Bình đẳng và tự do, chúng ta phải cố gắng ngăn cản và loại bỏ những thông điệp đầy thù hận khỏi xã hội của mình.

• Các nhà lãnh đạo chính trị phải đóng vai trò lãnh đạo trong việc loại bỏ những phần tử thù hận trong đảng của họ và duy trì cam kết của họ đối với hiến pháp của chúng ta.
• Pháp luật và chính sách chống thù hận toàn diện phải được đưa ra để hoạt động như một biện pháp ngăn chặn tội phạm thù hận.
• Những phát triển tích cực gần đây như việc hợp pháp hóa đồng tính luyến ái đã cho thấy rằng xã hội của chúng ta rất đồng cảm với các nhóm thiểu số. Không được phép để một số phần tử phản xã hội gây nguy hiểm cho những thành tựu đạt được trong vấn đề này.

Kỳ thi Dịch vụ Dân sự của UPSC, Câu hỏi Năm trước (PYQ):

1. Ở Ấn Độ, nếu một giáo phái/cộng đồng tôn giáo được coi là dân tộc thiểu số thì giáo phái/cộng đồng đó được hưởng những lợi ích đặc biệt nào? (2011)
2. Nó có thể thành lập và quản lý các tổ chức giáo dục độc quyền.
3. Tổng thống Ấn Độ tự động đề cử một đại diện của cộng đồng vào Lok Sabha.
4. Nó có thể thu được lợi ích từ Chương trình 15 điểm của Thủ tướng.

Những phát biểu nào được đưa ra ở trên là đúng?

(a) chỉ 1

(b) chỉ 2 và 3

(c) chỉ 1 và 3

(d) 1, 2 và 3

Năm: (c)

Giải trình:

• Hiện tại, người Hồi giáo, đạo Sikh, Phật tử, Kỳ Na giáo, Cơ đốc giáo và Parsis (Zoroastrian) được GoI công nhận là cộng đồng tôn giáo thiểu số. Có một số lợi thế đặc biệt nhất định mà các cộng đồng này được hưởng theo Hiến pháp Ấn Độ cũng như nhiều biện pháp lập pháp và hành chính khác.
• Điều 30 của Hiến pháp Ấn Độ đề cao quyền của các nhóm thiểu số tôn giáo và ngôn ngữ trong việc thành lập và quản lý các cơ sở giáo dục theo lựa chọn của họ. Do đó, phát biểu 1 đúng. Không có điều khoản nào cho phép Tổng thống Ấn Độ tự động đề cử một thành viên của cộng đồng tôn giáo thiểu số vào Lok Sabha. Điều khoản này trước đây được áp dụng cho các thành viên của cộng đồng Anh-Ấn theo Điều 331 của Hiến pháp. Do đó, phát biểu 2 không đúng.
• Các nhóm tôn giáo thiểu số có thể hưởng lợi từ Chương trình 15 điểm của Thủ tướng. Chương trình này được triển khai vào năm 2005 nhằm đảm bảo phúc lợi cho người thiểu số trong các lĩnh vực giáo dục, phát triển kỹ năng, việc làm và ngăn ngừa xung đột cộng đồng. Do đó, phát biểu 3 là đúng. Vì vậy, phương án (c) là đáp án đúng.

Bài viết của Aseem Muhammed